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  　　近日，孕妇跳楼事件沸沸扬扬，在真相出来之前，就盲目站队，妄加猜测胡乱批评了。我们来聊聊古代那些孕而不能生的可怜女子。

　　就我国五千年的历史长河中，女子有身是大喜，也是大德，在封建社会，一个女子最重要的社会职能就是传宗接代。而怀孕却不可以生产的女子，有两种人，一种是家里太穷实在养不起的，另一种则是兰若里的尼姑，兰若指的是尼姑庵。前者是生活所迫，也没啥槽点可以写的，倒是后者，真是当了婊子还立牌坊。

　　“然兰若之名，乃青楼之别号也”!

　　康熙野史有这么一段，当时的学士蓝鼎元游历江南，逛到浙江的时候，被那里的尼姑兰若情形吓得不轻，于是向朋友写了一封信介绍这一“奇特”景象。蓝鼎元信中提到，仅仅是湖州、杭州、嘉兴三府，粗略估计就有几十万的出家人，其中过半是尼姑(此数据无从查证，笔者表示怀疑)。这么女子出家为尼的原因，大部分是因为穷苦，在幼年时就被老尼姑收留，老尼姑们应该都是抱着慈悲的心态收下这些女孩，因为当时民间“多溺女婴之俗”，而这么女孩以后也可以光大门楣，后继有人。

　　这些女孩并不是自愿为尼，只是从小无奈的选择，于是凡心不死，便有骚动。

　　然而尼姑庵表面的教条是很严苛的，从而导致尼姑们容易出现一种心理疾病，就是日夜思念着早日结婚的病，清·吴道源《女科切要》首章便写明了古代女人常有童痨之病，急与之成婚，则其症自消。而生理上，尼姑也常有闭经之疾，“尼姑经闭，乃因有怀不遂，法当开郁而理其经为妥”。

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　　坚贞只是表面的，背地里的情况真是男的沉默，女的流泪。

　　几十万的尼姑因“其系本人自愿出家无十分之一也”，最终导致一种极端的伦理现状，贪恋凡尘，对男女之事很是渴望的尼姑们，便“名为清修，却暗操神女生涯”，所谓的婊子立牌坊。这里的神女指的是娼妓。

　　学士蓝鼎元游浙江时，是怎么发现这么多尼姑背地里的勾当呢?难不成他...才不是呢，蓝先生可是正经人!蓝鼎元当时见街头巷肆，尽是标榜“下胎神药”“绝孕奇方”的门店，便略知一二。接着和当地人聊得天多了，遂有“然兰若之名，乃青楼之别号也”的恍然大悟。