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千古悲剧:古代女子为守贞洁竟被如此摧残
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   古代所谓的“贞洁”,是对女子的基本行为规范,即女子当“从一而终”,即丈夫在世不可失身,丈夫去世则不可改嫁。

  这种贞洁观明显是对女子的片面要求,牌坊要大,金莲要小,成为社会的普遍追求。“饿死事小,失节极大”,“存天理,灭人欲”,无不在极力宣扬妇女守节胜过生命。

  为了这种虚无缥缈的东西,为了她们头上这个致命的紧箍咒,无数女子甚至付出了生命的代价。

千古悲剧:古代女子为守贞洁竟被如此摧残

烈女的命运无不悲惨

  如果翻看《列女传》,你会惊异的发现,里面记载的烈女的命运无不悲惨,为了贞节,为了换取一块皇家赏赐的牌匾,一座贞节牌坊,竟然一个个争先赴死。

  所谓的“烈女传”,其实是一本阎王爷的催命簿。

 


千古悲剧:古代女子为守贞洁竟被如此摧残


 

所谓的“烈女传”,其实是一本阎王爷的催命簿

  而且有时国家还会对此采取强制性措施,表彰节妇烈女。甚至将贞节观上升到“忠臣不事二君、烈女不更二夫”的伦理高度。

  例如明太祖朱元璋把族奖节妇烈女列为治国之策,还亲自颁旨族表了一大批节妇烈女。康熙朝时,对受旌表节妇还有免除本家差役的优惠。

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  于是,各种有形和无形的诱惑使得许多妇女、家庭对贞节牌坊趋之若鹜,节烈妇女激增。有了国家的支持褒奖,社会对女子的贞操就看得更重了。

  有个王姓姑娘的丈夫早亡,为了得到那座国家赏赐的贞洁牌坊,王姑娘的父亲竟然把她关进家中柴房让她绝食殉夫!她日夜哀求,父亲仍旧不为所动。

  她的母亲看不下去,说,我实在不忍心把女儿饿死,要不然让她服毒自杀算了,还能来个痛快。

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贞节牌坊

  父亲大声斥责说:“你不知道官府要来验尸吗?如果发现不是绝食而是服毒,就不给贞节牌坊了!”于是,王姑娘就被父亲给活活饿死了。

  明朝的时候,孙贞夫妇被强盗盯上,盗匪看见孙妻十分美貌,欲行不轨。

千古悲剧:古代女子为守贞洁竟被如此摧残

强盗们被激怒,将其乱刀砍死

  一个强盗上前拉她的手,孙妻立即将手上的肉咬掉,说“贼污我身!”又有一个强盗扯她的胳膊,她又把自己胳膊上那块被强盗碰过的肉咬掉,说:“贼污我肱!”强盗们被激怒,将其乱刀砍死。

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  清初,寡妇李氏与家人避难后回到杭州,进城时有清军检查车辆。当时守门的士兵看见李氏后说了几句不干净的话,李氏回家痛哭,说自己被几个门卒调戏,二十几天都没吃东西,最终绝食而死。

  在《清史稿·列女传》中,乾隆时期,扬州修鞋匠郭某的妻子王氏漂亮又贤惠,引得不少富家子弟十分羡慕,他们为了接近王氏,借钱给郭某开了一家小店。

  有一天,姓储的富少用手拍了一下王氏的肩膀问:“饭熟了吗?”王氏便大呼“杀人啦!”

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清朝女子(清宫剧中形象)

  次日,王氏乘丈夫外出,闭门自缢而死,后来被誉为烈女而葬于扬州五烈墓旁。

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  还有的烈女是为“孝”字而死。曹娥的父亲是个巫师,在某次迎接江神时被大浪吞噬而死,14岁的曹娥沿江大声呼喊,日夜不止,17天后,曹娥跳江自尽。

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为“孝”字而死的曹娥

  在封建纲常礼教的摧残下,中国古代的女子过着非人的生活,人性承受着惨重的禁锢与扼杀。

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  貌能羞花、容能闭月的明朝宫廷美女们,她们所背负的性虐待、杀戮和殉葬等等痛苦,于中国的历朝历代来说,应该算是最为深重的了。

  明朝宫廷的大型选美,一般是在全国各地物色出13岁至16岁的淑女几千人,通过层层选拔,最后选中的不超过一百人。这真是几十万里挑一啊,宫女们肯定是人间绝顶美女。

  一入宫廷深似海

  明朝宫女们一经选入宫内,便失去自由,大都是衣食菲薄,住所简陋,终身苦役,不能与父母相见。繁琐的礼节,森严的等级,不时的凌辱,几乎无出头之日。

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明代宫女选妃场景

  1、“提铃”和“板着”之罚。

  宫女们是被严格控制的。她们除了完成各种苦役之外,她们还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲她们的心灵。

  宫女稍有违规者,将被处以“墩锁”“提铃”和“板着”。

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宫女受刑

  “提铃”就是受罚宫女每夜自明宫德乾清宫门到日精门、月华门,然后回到乾清宫前。徐行正步,风雨不阻,高唱天下太平,声援而长,与铃声相应,这是一般的。

  “板着”就是受罚宫女面向北方立定,弯腰伸出双臂来,用手扳住两脚。不许身体弯曲,一直要持续一个时辰,即两个小时左右,一般情况是受罚宫女必定头晕目眩,僵仆卧地,甚有呕吐成疾,至殒命的。

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  2、宫女生病无医,自生自灭。

  明朝规定:“宫嫔以下有疾,医者不得入,以证取药。”宫嫔尚且如此,宫女自不待言。据《明宫史》载:

  在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道),有内安乐堂,“有掌司总其事者二三十人。凡宫人病老或有罪,先发此处,待年久方再发外之浣衣局也。”

  这就是说,宫人得了病,或是年老了,要和有罪的人一样,发到这里,靠自己的生命力延续时日,或者等死。

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宫女生病无医,自生自灭

  如果少数人偶被皇帝看中,地位略有改变,生得子女者尚能晋封,否则也只能幽闭深宫,了此一生。

  3、死无葬所,火烧后尸灰填入枯井。

  明朝宫女一生锁闭深宫,供帝王玩弄、使役到死亡(包括各种死亡)后,如果不是有名的,都不会赐墓,而是火葬。火烧后将众多尸灰一起填入枯井。

  到了嘉靖年间,有一个贵嫔捐钱买了几亩民地,宫女不愿其尸灰入井的,则埋此地中。

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死无葬所,火烧后尸灰填入枯井

  据清人刘廷玑《在园杂志》卷三说:“墙固垒垒,碑亦林立,……每于风雨之夜,或现形,或作声,幽魂不散。”

  清初的沈椿《宛署杂记》中说,宫女临死时,都遗言不要把棺材埋得太深,她们认为埋得越浅越可以早些转世投胎,重新过个有生命、有意的人生……

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  残忍变态的“性虐待”

  在中国历史上,隋炀帝的荒淫无耻臭名昭著,然而明朝很多帝王更比隋炀帝厉害,他们的糜烂、淫乱更上一层楼。

  据史记载,自宪宗至熹宗160多年间(1465~1627年),皇帝和大臣见面的次数约略可数。宪宗在位23年,仅召见大学士万安等一次,只说了几句话就在万安高呼万岁之声中退朝了。

  武宗在位16年,一次也没有召见大臣。世宗、神宗在位都达四五十年,都是20多年不视朝政,都忙于淫乐,其间不知道性病有多少宫女遭受过各种残酷的“性虐待”。

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被皇帝当成玩物的宫女们

  明人笔记中记有神宗与宫女淫乐之事说:

  夏日,明月高悬之夜,与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中,放出流萤无数。再令宫女以轻罗团扇争相扑捉,若流萤落于谁簪上,则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上,以待流萤。

  秋日,帝题唐人王建宫词前二句于红叶上,令宫女题该词后二句于另一红叶,一起放入御沟,若遇两叶相叠,令人取观,如成全首宫词,则书后二句之宫女,是夜必获帝幸。

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 残忍变态的“性虐待”

  冬日,于洛阳殿大池,注满香汤,挑选柔肌雪肤之宫女,同浴于池,效鸳鸯戏水之乐。浴罢,则坐于锦绣上拥美饮酒,谓之“鸳鸯之会”。

  荒淫的明武宗让当时的大太监刘瑾设置豹房。豹房就是修建的特定建筑物,内设宫女和从外强来的民女等供帝王淫乐的场所。

  明武宗在内淫乐不够瘾,大肆对宫女“性虐待”,传说,还有强迫宫女与兽类交媾的事等,其“性虐待”之变态和残酷啊。

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  残酷而悲怆的“殉葬”

  明朝在中国历史上把变态残忍的殉葬之风推向又一个高潮,妃嫔殉葬成为明初封建统治的一种制度(到明英宗朱祁镇时被废止),而且民间也深受影响。

  明代皇帝死亡后,一些绝美的宫女,是被钦点“殉葬”的。据有关史料记载:朱元璋死以后有40个妃嫔殉葬,朱棣死时有30多妃嫔殉葬,明仁宗朱高炽(朱棣的儿子)执政不到一年,葬礼极为简略,但是也有 7个妃嫔殉葬,明宣宗朱瞻基有10个妃嫔殉葬等。

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残酷而悲怆的“殉葬”

  明史·后妃传》记载一个民间少女郭爱被选入宫中仅20天,朱瞻基死了,她得知自己被列入殉葬名单之后,含泪写下一首绝命词:“修短有数兮,不足较也;生而如梦兮,死则觉也;失吾亲而归兮,不足较也;惭余之不孝也,心凄凄而莫能已兮,则可悼也。”

  《朝鲜李朝实录中的中国史料》记载明成祖朱棣死后明朝宫廷内逼宫人殉葬的情形:

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宫女被残忍处罚

  等待殉葬的三十余名宫女吃完饭后,被引入一宫殿,凄惨的哭声震动宫殿。宫女们依次被送上木床,太监们将宫女的头颈按入丝带的套圈内,然后抽去木床,宫女在惨烈的挣扎中停止了更年期呼吸,一个个像伸着长长勃颈的雉鸡一样吊挂着。

  待宫女们死定后,仁宗(朱高炽)亲入“辞决”,“辞决”多么“谥美”的词藻啊。然后封这些怨寂的死尸为手术什么贞惠妃呀、贞丽妃呀、贞淑妃呀等等。这是多么的残忍和虚伪啊。

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  反抗与“凌迟”杀戮

  幽闭深宫的宫女长期堪忍受着明朝皇帝们变态和残忍的虐待(包括肌体、苦役、体罚、性虐待等)。据史书记载,仅嘉靖帝笞楚虐待致死的宫女多达200余人。

  嘉靖二十一年,即公元1542年十月,饱受虐待,濒于绝境的10几名宫女以柔弱素手干出了一件古今中外都不曾有过的大事——勒杀嘉靖帝,此大案历史上称作“壬寅宫变”。

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宫女遭残忍杀戮

  当时,由于宫女缺乏经验,误拴死结,没有把嘉靖帝勒死。后来,这10几名宫女都被凌迟处死。所谓“凌迟”,就是人们常说的“千刀万剐”的酷刑。

  宫女地位的低下,文献夫妻上是从来不记载她们的名字的,惟独此案有一个被剐宫女的详细名单。

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宫女遭残忍杀戮

  根据《明实录》记载:她们是杨金英、蓟川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰、张金莲、徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲。

  这真是千古悲剧,万古绝杀啊!

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