这货粉里透着红，滑嫩透晶莹的东西是啥，我大吃货国第一印象，能吃?和醉虾一样的东西?
和醉虾一样的东西?
吃毛线啊，这可是古代守护处女贞操的东西。
这可是古代守护处女贞操的东西
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据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
此物截自范冰冰版本的武媚娘中，而这东西到底有何来历，且看分析
这个剧里边看到一开始
每个人都这样进宫了
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
然后呢有那个各种的宦官
包括其他的宫女量身上
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
这个叫体态复甄
复甄就是匀称
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
是要看她长的怎样
还是要给她做衣服
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
#p#分页标题#e#据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
不 主要先是看身形
符不符合
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
你别整个 歪瓜裂枣
这肯定不行
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据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
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据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
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#p#分页标题#e#据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
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古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
#p#分页标题#e#先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
#p#分页标题#e#先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
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晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
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早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之説，及處女裸體檢查的流俗。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
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喷嚏风
此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。
此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤，然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子
验血滴
古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。
清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。
古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验
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真实之口
“处女或非处女”－对於这个监别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为“真实之口”的石像（ 电影罗马假期中就有这幕戏 ）只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。
实际上，石像是不会把嘴巴闭起来的，所比以，无论那一种女性，只要把手放入石像的口中，都会得到“处女”的证明。假如想洗清不名誉的罪名，这种说法是最好的监别法。
真实之口
召稳婆
五官捡查
首先，是进行总体的审定。”俱合相法”行动举止都没有问题。早上的阳光透过窗户映照在梁莹的面上 ”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。接着，检查五官。”目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适” 五官端正，恰到好处，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。
#p#分页标题#e#然後，吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。一路检查下去。胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。再将两股展开，阴沟渥丹，火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。
五官捡查
中国对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。
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视落红
虽然，稳婆可从性器官外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。
男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。
处女初夜“落红”
体态面相
虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。
元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故後来中国人又想出了 “面相”法，来监别女人是否贞淫。
虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验
想得到像处女这种年幼的女性，可说是每个男人的欲望。所以，利用眼尾来判断女性不失为一个好方法。
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眉毛和乳房
西厢记里张生和莺莺初夜後，张生唱《赚煞》（ 赚到之意思）道：“春意透酥胸，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。
据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。
古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女
另外，民初李金发《岭东滦歌》中，有首道：“石榴打G（开）花艳艳红，看妹不曾人开封，开里封门看的出，身子过扁乳过中”。所谓《身子过扁乳过中》这也是从乳房来监别处女的一个例子。
守宫砂
金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》.....
其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的《养生方》）中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。
不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操
马蹄土
民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏於其衣领，如有外情，则自露於言语之间，否则不应 ”。
#p#分页标题#e#然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢？