去故宫游玩的伙伴们不知道有没有注意到这个地方，这里和旁边的太和殿比起来太不起眼了，但是它的匾额上有个射出的箭镞不知道你们看到没?
那么，为什么如此重要的大门上会留下一个丑丑的还生了锈的箭头呢?
至于为什么这里会有个箭头，几乎在所有的故宫简介和导游员口中都有着这么两个版本的“据说”：
据说1：这是当年李自成打进紫禁城后为了显示自己NB，自己推翻了大明王朝，故意射上去的。据说2：这是嘉庆年时，在北京的天理教教主林清等人趁皇帝去木兰围场围猎时，率教众攻入紫禁城留下的。
#p#副标题#e#这事正史有记载，这还要回到清朝早期的起义军，白莲教是中国最为神秘的宗教结社之一，相传它的前身——白莲社从东晋时期就已经形成，南宋时期正式成为“白莲教”，成为半僧半俗的一种组织。由于教义通俗，很容易被群众接受，所以它曾经有非常强大的势力及群众基础，元、明时期曾经多次组织起义，到了清朝则有一部分教徒将“反清复明”作为他们的毕生追求。而今天就是白莲教的一个分支——天理教在嘉庆年间组织的一场起义。
嘉庆十八年(1813年8月13日)，嘉庆皇帝一行前往承德北部的木兰围场行猎。满族尚武，从康熙帝起每年都举行大规模的木兰秋狝。此时京城空虚，北京的天理教头目林清看到了机会，林清是北京丰台宋家庄人，在北京人脉宽广，街坊邻居都知道他是天理教徒，与当地官员也都熟识。所以根本没有人去抓他，可见当时之腐败。
在10月8日，天理教徒集结了200余人正式发动了对紫禁城的攻击。兵分两路，东路攻打东华门，西路攻打西华门。在几名太监的接应下西华门顺利攻占，当门外的清军气喘吁吁追过来时，总管太监拦住他们，说内廷里住的是皇后、嫔妃，除了皇帝、皇子和太监能进，其余人踏进一步就是死罪!内里的贼我们自行捉拿，你们尽管放心!然后号召大批太监手持木棍前去捉贼。
进攻东华门的起义军因为一些意外，在关闭大门之前只冲进入了5人，东华门给起义军带路的太监看到只进来这么几个人，怕泄露身份结果贼喊捉贼，临阵倒戈喊来其他太监将这五人乱棍打死。
而西华门冲进来的60多人闷头闯进内务府一顿抢砸，杀了尚衣监(其实就是个裁缝)，顺路洗劫了文颖馆，杀死几名在里面校书的编修，等跑到距离太和殿一墙之隔的隆宗门时，大门已经关闭了。
他们又是砸又是骂就是打不开门。起义军找来几根大木头想把大门撞开。于是喊着号子抬着圆木撞向大门，多次撞击大门纹丝未动，反倒把起义军累得够呛。他们知道隆宗门是进入内廷的关键，一旦打开内廷就任其出入了，所以一定要打开这道门。起义军见撞不开门，于是决定翻墙入内开门。
在宫里的王公大臣也匆忙赶来，其中智亲王(道光皇帝)和总管太监用鸟枪打死了爬上墙的两名起义军。这时援军终于赶到，来的是北京最精锐的部队——火器营。顿时枪声响彻紫禁城。起义军四散逃跑，最后在皇宫中躲藏了两天一夜才全部被消灭。
而隆宗门上的箭镞就是那个时候留下的，嘉庆皇帝要求不要拔，留在那里以此示警。就这样，匾额和门柱上的两个箭镞一直保留了近200多年。而当时王朝腐败到连个大门也看不住的程度，如果东华门、西华门的官兵居然连几十名起义军都无法阻击在紫禁城之外，可见那时候清朝已经开始走下坡路了。
那似乎第二个版本是不是比较可信呢?
也不太可信。
#p#分页标题#e#首先，天理教教徒当年攻打紫禁城都是乔装打扮混进去的，请问身上背着弓箭能混进去吗，那么大的东西，早被守卫发现了，而史料也记载，当年这些教徒基本都是藏着短刀在衣服里，武器没有弓箭。
其次，有人查了一些资料，其中有一份是中央文史研究馆原副馆长吴空先生的文章，他遍访单士元、朱家溍等有关专家，查证了隆宗门匾额的箭头一事在史料里并无记载，也没法认定这是嘉庆年间的东西。
#p#副标题#e#再者，这只箭的箭头杆是朝上的，即箭是自上而下射的，大家不觉得奇怪吗，难道天理教教徒是站在匾额上往下射箭?
那么，这只箭到底怎么回事呢?
在此翻阅到了两位学者的考证，一个是吴空先生的，他寻访了50年代修缮隆宗门的老师傅，得到的信息是，当年隆宗门上其实有很多箭头，在清理修缮时，把所有的箭头都拔掉了，因为当时匾额上有拔箭头留下的小坑不太好看，于是顺手插了一只箭上去，补上了这个小坑。
另一位学者萨苏推测到，这些箭头可能是晚清时，有皇族子弟用隆宗门作为箭靶，玩射箭游戏射上去的。暂时还是比较同意两位学者的观点，不过如今因为没有确实的文献资料做支撑，所以到底这个箭头是谁弄上去的，啥时候射的，还真就成了故宫最大的未解之谜之一。
